天才与庸才源于后天性雕琢

天才与庸才的区别

生活小故事：

有些人问天才：“你与庸才的区别是啥？”天才回应说：“全球本无天才，只不过努力再加一点远见卓识而已。”“二者总有点儿区别吧？”那个人又问。

天才指向一只毛虫问：“那是什么？”“毛虫。”

天才又指向一枚小鸟蛋问：“这个是什么？”“小鸟蛋啊！”那个人答。

天才最终指向一个宝宝问：“他是啥？”“一个刚出生的婴儿。”那个人回应。

天才却摆摆手说：“这些分别是彩蝶、苍鹰和天才，你就说是毛虫、小鸟蛋和宝宝。这二者不一样的回应，或许是我与庸才的区别吧。”

告知孩子：

全世界沒有肯定的天才，人和人之间最大的不同取决于本人的意识和对事儿的心态。

告知父母：

从古到今，传颂着许多父母疼惜子女的迷人美谈。但如何才算是对子女真正的爱？大家何不摘引二则短故事来表明这个问题。

小故事1：据《左传》记述，秋春时卫庄公的孩子州喻自小得宠，品行不端，常干别人老婆。庄公都不劝阻，开云电子平台石腊对庄公说：“臣闻爱子，教育孩子以义方。”意思是说，爱孩子不可以只从化学物质上来达到，而需从道义上为孩子强调恰当的方位。

小故事2：十九世纪初，法国有一个名字叫做卡尔·欧特的少年儿童，因看起来傻乎乎，被村内的人与父母觉得是傻子，妈妈常常怀着他掉泪水。卡尔·欧特的爸爸是个老师，他为了更好地宽慰老婆和执行做父亲的岗位职责，制订了文化教育方案，而且一丝不苟地实行。結果总算引燃了小卡尔聪慧的火苗。小卡尔九岁就考进了莱比锡大学，十六岁时被任职为柏林大学的专家教授，变成一位震惊全部欧洲地区的天才角色。

这二则小故事栩栩如生地为大家揭露了那样一条规律性：爱子务必教育孩子，爱而不教，必买；教，还务必注重方式，要寓爱于教；有效的爱、理性的爱情是文化教育的基本，只有爱的那么深，才算是对孩子真正的爱。像小卡尔的爸爸，他把孩子当做单独的人，重视孩子的人格特质，它用蕴含热情的爱溫暖着小卡尔的心，用不懈的努力去叩响小卡尔聪慧的大门口。但是像卫庄公呢，则是父尊子优，认为他的义务便是要达到孩子的化学物质必须 ，他搞不懂幸福快乐不可以留有，也不可以承继；搞不懂孩子终归要有他自己的根，因此使原本能够发展起來的幼苗凋谢了。