有趣的故事！《诗经》中透露的性文化
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关键词： #性文化
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我们学过诗经，很多人可以随便说几句话。例如，平静的女性，君子好配偶，这是广为流传的诗句，这也反映了古代人的婚姻观念，其中包括古代人的性文化，接下来介绍一下吧
《诗经》是中国现存最早的诗歌总集，收集了西周至春秋时期的诗歌305篇，约定书在春秋时期，曾经被孔子删除。整本书分为风、雅、赞三大部分，其中风的十五国风，主要收集各地民歌民谣，诗中有很多男女相悦这个词，与恋爱和性生活有关的诗占了相当大的比例。另外，在小雅中，当时社会对女性生育抱有的态度也有个别的文章。
《诗经》的第一篇《关睢》有平静的女性，君子的好配偶这句话，美丽的贤淑的年轻女性，是品学和优秀的年轻人追求的理想配偶，意味着郎才女貌，反映了古代门户的结婚观念。在标有梅的诗中，反映了高龄女孩急于结婚的愿望。诗中写道：标有梅，其实七分，求我老百姓，其吉西。晚春季节，梅子逐渐变黄，树上只有七个成果，大女儿觉得我不在，催情郎马上选择吉日良辰迎接她。诗的第二章写道:标有梅，其实三分钟，求平民，现在迫在眉睫。梅树的果实掉了七成，树上只剩下三成，大女儿感到岁月不饶人，心情不安，吉日良辰也不必选择，希望情郎今天马上结婚。
在《小雅·斯干》这首诗中，描写过维熊维、男性祥、维蛇、女性祥。孕妇在睡梦中经常梦见熊等是生男孩的迹象，孕妇经常梦见蛇类是生女孩的迹象。这种看法虽然没有科学依据，但对后世的影响很大。诗中也反映了重男轻女的意见。例如，男人出生，睡床，穿衣服，穿衣服。是出生的女性，载着卧室的衣服，载着的瓦。生男孩，睡在高床上，穿华美的衣服，能玩美玉的女孩，睡在地上，穿粗布衣服，只能玩瓦器。因此，后世常用弄璋代替男孩，用弄瓦代替女孩。这种重男轻女的封建习俗，一直影响着中国几千年。
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